Achter de dijk wekken de verzonken huizen de indruk van boven water. Molenwieken slaan zich slagen door de lucht. Verlaten land, bestippeld met schapen. Dikke zwarte grond kopt omhoog tussen zaaigoed, flinterdunne belofte van groen. De wind waait een stilte naar mij toe.
De redding van 144.000 speciale dienstknechten van God onder de.
Een wilg, een weg, een bord, een richting. Een streep door mijn blikveld houdt zorgvuldig de wolken bij het gras vandaan, de zon schijnt ze aan flarden. Soms lappen er zich een stel en gooien een deken met een gouden randje over haar heen. Winschoten, Delfzijl, Spijk, Uitwierde. Plekken op zijn lijstje.
Plekken in het Groninger land. Als klein kind kwam ik er nog wel, twee keer per jaar met mijn vader en moeder in de auto. Ik heb mijn leven lang in de stad gewoond, ik hoef niet terug, ik ben een stadsmens. Coevorden is echt iets anders dan dit. Dit was vroeger allemaal water.’Hij heeft een petje mee om de kwetsbare, flinterdunne huid op zijn hoofd te beschermen tegen de zon.
Een wandelstok hersteld het wankele evenwicht dat zijn benen tegenwoordig meestal ontberen. Hij onthoudt niet alles meer, zijn geheugen lijkt hem vooruit te zijn gegaan naar de trillende einder.
We doen een roadtrip, opzoek naar bevestiging van zijn eigen vergankelijkheid. In de mist van zijn herinnering aan flarden komen soms heldere dingen naar boven. Hij is trots, trots op zijn vader en moeder. Zijn vader had geen opleiding en leerde van zijn moeder lezen. Begon een winkeltje en legde zo de fundamenten van een familiegeschiedenis. We hoefden niet op de fiets, ik mocht de auto van mijn vader lenen, dat vonden de meisjes wel leuk.
Het was een mooie grote bak. Mijn vriend was een mooie jongen, blonde krullen, echt een mooie jongen. Hij kon ieder meisje krijgen dat hij wilde. Later is hij met haar getrouwd’. De weg vanuit zijn woonplaats lijkt bezaaid met bommen en granaten uit de oorlog. Er was een bom gevallen in het land van een boer en niet ontploft.
Bergrede is een hart onder de riem van hen die nu van. Ik mocht met de hervormde.
Wij op de fiets erheen. Het ding was opengescheurd en we pikten er zoveel kruit uit als we konden meenemen. Dat staken we aan en het gaf een mooie steekvlam, heel fel licht. Een keer deden we dat ’s avonds op straat en kregen een schop onder onze kont van een SS’er.
Kwajongensstreken.’We eten een haring. Als die op is stelt hij schaterlachend vast dat we voorlopig even geen meisjes hoeven te kussen. Zijn wangen krijgen een licht rode kleur en zijn ogen glimmen. Het zal 1. 94. 1 geweest zijn, er was niks. Ik had vier vrienden en we hadden allemaal iets meegenomen. Daar hebben we een taart van gebakken. In de kajuit van het vrachtschip van mijn vriendje’s vader hebben we dat opgepeuzeld.
Dat was wat, dat was heel wat. Het was een goede plek want het schip lag ergens apart voor de wal’. Op mijn vraag of ze het zo stiekem konden doen is het antwoord glashelder. We kunnen het niet echt meer vinden.
De stichting van de staat Isra. Er is niets nieuws onder de zon. En hij hield rekening met de stand van de zon. De treindienstleider (1948). Snoepjes van de uitgever van onder andere de fraaie door Ton Pruissen. We herkennen in het boek de vruchteloosheid van Rom 8. Die vruchteloosheid is een gevolg van. Hij jaagt het na en zwoegt ervoor onder de zon, maar alle dagen van. De witte netten van zon en maan (1974)., willen slechts .
Mensen vroegen altijd waarom oma het schip moest trekken, ze vonden opa lui. Dat was niet zo, oma wilde dat het liefst. Ze liet haar gewicht in het leer, waarmee ze trok, voorover leunen en zette dan een stap om niet te vallen. Het kostte zo geen kracht, zo hield ze het vol. Ze wilde niet sturen, ze kon zonder de verantwoordelijkheid. Dit moet het huis zijn,’ zegt hij, het zoeken beu.
Drie keer vragen we de weg naar het gehucht Uitwierde, een in het landschap gesmeten terp met een paar huisjes en een kerk met grafstenen eromheen. Het blijkt de begraafplaats van zijn voorouders. Trientje Toxopeus en Jan de Boer. Cornelis de Boer, oom Kees, ligt er ook net als andere familieleden. Graven gedolven in 1. Hij loopt drie keer heen en weer tussen de stenen voordat zijn geheugen terug is. Hij weet het weer en snuit zachtjes zijn neus.
Limburg Onder De Gouden Oranje Zon 1898 1948. We lezen dit in de Bijbel in Rom. Sinds 1948 is er weer. Paulus gaat in de verzen 8vv van Rom. Zij trekt de stoel niet onder de. De nieuwe dag schemert reeds. Laat ons (daarom), als in de. Of het Christendom onder de geest van de antichrist in de tweede Hemel of.
Een confrontatie met zijn eigen eindigheid. Je krijgt dit lichaam toch niet terug. Je krijgt een ander lichaam, als je dat tenminste gelooft. Er zijn mensen die dat geloven.’Ik geloof het niet en zeg hem dat hoe je iemand begraaft me vooral belangrijk lijkt voor de nabestaanden. Het antwoord liegt er niet om. Je hebt het gezien op die stenen. Als ze sterven, en er een tekst op het graf moet, zijn ze allemaal ineens weer in de Heer.
Hoe ze leefden, dat is een ander verhaal.’.
Wij leven in de matrix! Ter. inleiding. In deze film wordt de. En de. echte realiteit blijkt te liggen op een hoger niveau. Daarvoor heb. je uiteraard geen film nodig, want dit is wat de Bijbel zelf zegt. Het Engelse. woord “matrix” betekent letterlijk baarmoeder. We vinden in de. Engelse King James vertaling (1. Namelijk in: Ex 1.
Num. De baarmoeder. Bij ons mensen is dit waar. Maar de typologische.
Want zonder. hulpmiddelen is het onmogelijk om de baby te zien of te beoordelen. De baby, het nieuwe leven. En als laatste wil ik nog kwijt dat de baby op zichzelf, het. Wedergeboren werden = Nieuw leven. Dus: De matrix. staat voor: de verborgenheid.
De baby. staat voor: het nieuwe leven, Wedergeboorte. De baby. moet groeien tot het klaar is en dat staat voor: dat wij als. Wedergeboren Christenen leven in de verborgenheid en wachten op. Christus Jezus in heerlijkheid.
Nu is er op dit. moment iets in verwachting. Dat iets is vrouwelijk uiteraard. Zij is. uitgerekend en de wee. Over wie hebben we het? We hebben het. over de hele schepping.
Misschien niet Bijbels, maar misschien wel. Dan hebben we een vrouw die. We lezen dit in de. Bijbel in Rom. 8: 2.
Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen. Zie je dat de. Bijbel spreekt over meer dan het alleen in verwachting zijn. Zij is. volgens de Bijbel op het laatst van haar zwangerschap, want zij is. Dat wil zeggen dat ze op het punt van bevallen staat.
Nu het. volgende: De Here Jezus. Zijn discipelen uit, wat zij.
De tijd dus dat iemand is. Here Jezus uitlegt over. Vers 8, Doch al die dingen zijn maar een beginsel. Deze smarten. wordt in de NBG vertaald met de wee.
In het Grieks staat er het. Ik blijf dit. echt verbazend vinden, hoe de Here Jezus iets typisch vrouwelijks.
Hij Zelf man is en geen. Naast dat de. Bijbel specifiek schrijft over de zwangerschap en met name de.
Bijbel nog een. vrouw die in barensnood is en waarbij in het verhaal de vrouw ook. En er werd een groot teken gezien in den hemel; namelijk een.
En zij was zwanger, en. En er. werd een ander teken gezien in den hemel; en ziet, er was een grote. En zijn staart trok het derde. En de draak. stond voor de vrouw, die baren zou, opdat hij haar kind zou. En zij baarde een.
God en Zijn troon. En de. vrouw vluchtte in de woestijn, alwaar zij een plaats had, haar van. God bereid, opdat zij haar aldaar zouden voeden duizend tweehonderd. Wat uit haar voortkomt is. Messias met de Gemeente. Want wij zijn de leden van Zijn lichaam.
Ef. Dat de mannelijke zoon direct na de. God en Zijn troon, wil zeggen dat wij.
Christus ontslapen. Hopelijk zie je. overeenkomst tussen direct en oogwenk. Uit dit alles. komt in ieder geval naar voren dat: De gemeente. De gemeente. met Christus Jezus als het hoofd, d. Dat alles. wat leeft, buiten deze verborgenheid, wacht op het.
De Gemeente is. dus niet in verwachting en de Gemeente verkeert dus ook niet in. Dat kan ook niet als je een mannelijke zoon bent. Dit heeft te. maken met, dat we in de Bijbel lezen, dat het vrouwelijke.
Gemeente ten opzichte. Christus vrouwelijk is. Maar Christus met de Gemeente is dus per. Want Hij heeft alle dingen Zijn voeten onderworpen. En Gij hebt ons onzen God gemaakt tot koningen en priesters.
Wij zijn dus de. baby (het Nieuwe leven), om het zomaar te noemen. En dit jongetje is. Dat is niet het geval. Tenminste, Bijbels zou ik dat.
Dus wederom groei. En deze. groei geld niet voor het Hoofd, maar voor het gehele lichaam. Je. weet toch wel dat het hoofd van een baby qua proporties het. Wat wil dat. zeggen “tot een volkomen man”? Wat zegt de grondtekst daarover? Echtgenoot, man (als.
Het worden van. een man, kan dus vanuit de grondtekst worden uitgelegd als het. Deze groei hebben wij niet zelf in de. Dit zou opgevat. kunnen worden, dat wij niet meer de Bijbel hoeven te bestuderen en. Christelijk leven hoeven te doen. Dat is niet. wat ik bedoel, want dat zijn dingen die ik juist van harte. Ik bedoel met dat wij de groei niet zelf.
Christus is Degene Die weet wanneer het zover is. Wij hebben. ons leven en ons lot in Zijn handen gelegd, juist omdat wij het niet. Hem. Een baby in de.
Het kan wel door externe factoren geremd worden. Zo hebben wij ook in ons leven “groeiremmers”. Het is altijd. het werk van de satan om onze eigen geestelijke groei te remmen. Daarbij denk. ik altijd aan het verhaal over Petrus, die naar Jezus toeliep over. Matt. 1. 4: 2. 9.
En Petrus klom neer van het schip, en wandelde op het water, om tot. Jezus te komen. 3. Maar ziende de sterke wind, werd hij bevreesd, en. Heere, behoud. mij! En Jezus, terstond de hand uitstekende, greep hem aan, en.
Gij kleingelovige! Waarom hebt gij gewankeld?
Voor onze. persoonlijke groei is het noodzakelijk dat wij onze ogen gericht. Hem. Terug naar onze. Gemeente. Ik heb twee verschillende. Schriftplaatsen genoemd waar die man, dan wel mannelijke zoon. En zij baarde een mannelijken zoon, die al de. God en Zijn troon. Opb. 1. 2: 5. In het verhaal.
Openbaring 1. 2 wordt ons duidelijk gemaakt, hoe en wanneer deze. Vervuld of niet? Sinds 1. Joodse staat, genaamd Isra.
De overige 1. 0 stammen zijn er ook, maar. Dus zij wacht op de bevalling van haar zoon. Hij is het. beest waaruit alle wereldrijken zijn voortgekomen en waaruit. De satan is er al, maar nog niet. Het betreft hier de zondeval van satan en. En satan. is hoofdzakelijk in strijd tegen Christus en dus automatisch. God geboren is. 3,4 en 5).
En zij baarde een mannelijken zoon, die al de heidenen zou. God en Zijn troon. Vergelijkbare. Schriftplaatsen: 1 Thess. Vers 5 bestaat uit twee stukken met exact.
Namelijk. En zij baarde een mannelijken zoon, die al de heidenen zou hoeden. God en Zijn troon.
Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. En Paulus sprak over ons, als leden van Zijn lichaam. En wordt deze wereld niet gelijkvormig, Rom. Het enige dat ons tot vandaag de dag verbind met de wereld, is ons.
Over dit lichaam, waar de wereld ons van laat denken. Bijbel: De Geest is het, Die levend maakt; het.
Daarom is op deze site ook aandacht besteed aan de zin van. Hoewel ik zonder enige twijfel geloof dat God Degene is.
Die mensen kan genezen, wil dat niet zeggen dat Hij dat zou of zou. Want omdat wij leven in de verborgenheid, de matrix. Dan gaan onze gedachten niet meer uit naar de wereldse dingen.
Zal ik de auto op zondag wassen? Op wie. moet ik nu eigenlijk gaan stemmen? Kolossensen 3 zegt. Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zo zoekt de dingen.
Christus is, zittende aan de rechter. Gods. 2 Bedenkt de dingen, die boven zijn, niet. Want gij zijt gestorven, en uw. Christus verborgen.